पूर्वजों का श्राद्धकर्म करना आवश्यक क्यों ?

पितृपक्ष अर्थात वह समय जो हमे उनके लिए कुछ करने का अवसर प्रदान करता है जिनकी वजह से आज हमारा अस्तित्व है अर्थात हमारे पूर्वज। यदि हमारे पूर्वज न होते तो आज हम भी ना होते, न ही ये परिवार होता, न यह सुख, समृद्धि, वैभव और ये जीवन ही होता। पितृ पक्ष में पितरो की अपनी सन्तानो से आशा और उनकी सन्तानो के कर्तवो की समस्त पौराणिक जानकारी आज आपको इस लेख के माध्यम से प्राप्त होगी।  Pitra Paksha विशेष महत्त्व | P itru Paksha Rituals ब्रह्मपुराण के मतानुसार अपने मृत पितृगण के उद्देश्य से पितरों के लिए श्रद्धा पूर्वक किए जाने वाले कर्म विशेष को श्राद्ध कहते हैं। श्राद्ध से ही श्रद्धा कायम रहती है। कृतज्ञता की भावना प्रकट करने के लिए किया हुआ श्राद्ध समस्त प्राणियों में शांतिमयी सद्भावना की लहरें पहुंचाता है। ये लहरें, तरंगें न केवल जीवित को बल्कि मृतक को भी तृप्त करती हैं। श्राद्ध द्वारा मृतात्मा को शांति सद्गति, मोक्ष मिलने की मान्यता के पीछे यही तथ्य है। इसके अलावा श्राद्धकर्ता को भी विशिष्ट फल की प्राप्ति होती है।  मनुस्मृति में लिखा है- यदाति विधिवत् सम्यक् श्रद्धासमन्वितः ।  तत्तत् पितॄणां भवत

त्याग की कथा रामकथा | Tyag Ki Katha Ram Katha

Sarvottam Tyag Ki Katha

प्रिय मित्रों, आज की कथा हम सभी के हृदय में त्याग की भावना के दीप को प्रज्वलित करने वाली है। दया और त्याग ये इसे गुण है जो हर प्राणी में होने चाहिए। शायद इसी लिए भगवान ने अवतार लेकर हम सभी को अपना मर्यादा पुरुषोत्तम का रूम दिखाया और दया और त्याग के aneko उदाहरण प्रस्तुत कर हम सभी के जीवन में नवचेतना का संचार करने का प्रयास किया।

ये घटना त्रेतायुग की है जब मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम को 14 वर्ष का वनवास मिला था। वनवास केवल राम को मिला था पर सती नारी होने के कारण श्री राम के साथ सीता जी भी वनवास को गई और अपने बड़े भाई को अपना भगवान मानने वाले छोटे भाई लक्ष्मण जी भी अपने भाई भाभी के साथ 14 वर्ष तक वनवास के दुखो को झेलते हुवे उनकी सेवा करते रहे।
पिता के वचन का मान रखने के लिए से राम ने अपने राजपाठ का त्याग किया, अपने सुख और वैभव का त्याग किया। ठीक वैसे ही सीता जी और लक्ष्मण जी ने अपने धर्म की रक्षा के लिए अपने अपने सुखो का त्याग कर दिया और सब के सब चौदह वर्ष के लिए वनवास को चले गए।
धीरे धीरे समय बीतता चला गया। महाराज दशरथ का स्वर्गवास हो गया और मंथरा नई को जेल में डाल दिया गया। भरत जी नंदी ग्राम में वनवासी का वेश धारण कर राम जी की खड़ा को सिघासन पर रख के नंदी ग्राम से ही राजपाठ चलाने लगे।
ऐसे करते करते तेरह वर्ष बीत गए तब अचानक एक दिन माता कौशल्या सो रही थी कि तभी महल की छत पर किसी के चलने की आवाज आने लगी। माता को ताजुब हुवा की इतनी रात को महल की छत पे कौन हो सकता है। जब माता ने दासियो को देखने के लिए भेजा तब मालूम पड़ा कि महल की छत पर श्रुत्कीर्ति जी घूम रही थी।
इतनी रात को श्रुत्कीर्त को महल की छत पर अकेला घूमते देख माता कौशल्या को बहुत अचंभा हुवा और उन्होंने श्रुत्कीर्ति को अपने पास बुलाकर पूछा की तुम इस वक्त महल की छत पर अकेली क्यों घूम रही हो, शत्रुघ्न कहा है?
तब श्रुत्कीर्ति जो माता को बोलते बोलते भावुक हो उठी और बोली की हे माता स्वामी को देखे तो तेरह वर्ष बीत गए। ये सब सुनते ही माता कौशल्या की अश्रु धारा बहने लगी।
माता ने द्वारपाल को आज्ञा दी की हम अभी इसी वक्त राजकुमार शत्रुघ्न को ढूंढने के लिए जायेंगे। जब माता शत्रुघ्न की खोज के लिए महल से बाहर निकल गई तब मालूम पड़ा कि अयोध्या के जिस गेट के बाहर नंदी ग्राम पड़ता है और जिसमे भरत जी तपस्वी को भांति निवास करते है, उसी गेट के बाहर एक पत्थर की शिला पर शत्रुघ्न की भी सोते हुवे दिखाई पड़े।
माता कौशल्या शत्रुघ्न की के बगल में बैठ कर उनके सिर पर हाथ फेरने लगी और शत्रुघ्न जी की नींद खुल गई। उन्होंने कहा की माता इतनी रात गए आपने यहां आने का कष्ट क्यों किया। मुझको अपने पास बुला लिया होता? 
माता बोली की की तुम पिछले तेरह वर्ष से ये दुख और पीड़ा क्यों सहन कर रहे हो। तब शत्रुघ्न जी बोले की हे माता भईया राम पिता जी के वचन की लाज केलिए वनवास को चले गए। भाभी पति धर्म निभाते वनवास को चली गई। लक्ष्मण भईया उन दोनो की सेवा के लिए वनवास चले गए और उन तीनो ने भयंकर दुखो का भोग होगा। सिर्फ इतना ही नहीं भरत भईया ने अयोध्या में रहते हुवे तेरह वर्ष वनवास में बीता दिए है।
अब आप ही बताइए माता किंक्या ये राज पाठ, ये सारा वैभव, ये राजसी सुख, ये धन दौलत सिर्फ मेरे लिए है। जिसका पूरा परिवार वनवास के दुखो को झेल रहा हो, ऐसे व्यक्ति को राजसी सुख का भोग करने का कोई अधिकार नहीं होता। उनका उत्तर सुनकर माता कौशल्या निशब्द रह गई और कुछ न कह सकी। 
रामायण के है पात्र ने अपनी मर्यादा में रहते हुवे ऐसे ऐसे त्याग किए है की हम उनका अनुसरण करने लगे तो हम भी अपने जीवन को सुखी कर सकते है। यही कारण है की रामायण किनराम कथा को त्याग की कथा का नाम दिया जाता है।

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